El Giaour: análisis para sexto

El Giaour: Análisis

• Es un “Romance oriental” (romance: mezcla de poema y narración). De la obra Romances Orientales.

• Consta de 3 narradores

• La historia principal es contada por Leila, esposa de Hassan, la cual está enamorada del giaour (traidor a la fe), descubierta y ejecutada por su esposo.

• El giaour mata a Hassan y se interna en un monasterio.

• El giaour: hombre occidental que viaja a Oriente y rompe con el orden establecido: Se ha querido ver en este poema el enfrentamiento entre Grecia y el Imperio Otomano. Byron viajará a Grecia para formar parte del ejército griego. Va a morir de malaria en Grecia.

• Parecido a las 1001 noches donde el narrador principal era Sherezade la cual al iniciar una historia le cedía la voz narrativa a un personaje.

• Narrador: Perteneciente al imperio otomano: Predice que en castigo por su crimen va a ser condenado a convertirse en vampiro y a matar a sus seres queridos. Tomando su sangre para su tormento y el de ellos.

• Único poema narrativo de Byron. Luego se dedicó netamente a la lírica.

• 1813: Luego de conocer en su viaje a Grecia la historia de una mujer encontrada en el río y envuelta en un saco, descubrió que era una costumbre turca con mujeres que cometieron adulterio. A partir de ahí se le ocurrió la historia de este poema narrativo.

Estrofa 1:

• El vampiro pertenece a la temática del romanticismo gótico.

• El cadáver será arrancado de la tumba por la maldición que pesa sobre él y por la sed de sangre que lo va a atormentar.

• “vampiro enviado”: A esta criatura la va a controlar una fuerza desconocida.

• Plantea el tema de la sangre como fuerza vital interior.

• El vampiro se ha convertido en una figura trágica. Castigado y maldito, empujado por fuerzas que no puede controlar.

• “forzosamente”: Adverbio de modo que indica la fuerza del castigo que pesa sobre esta criatura

Estrofa 2:

• Sus víctimas no solo mueren sino que pierden sus almas y quedan también malditos.

• “en el Demonio a su señor verán”: Sus víctimas quedan apartadas de la gracia de Dios y por lo tanto quedan en manos del Demonio.

• “tus flores marchitándose”: Compara a sus seres queridos con flores, primero por su juventud (están en tallo: lo que señala flores frescas), pero también esa juventud se pierde al matarlas (marchitándose)

• “llamándote padre te bendecirá”: El perdón para alguien que no tiene alma es aún peor que la maldición en sí. Porque teniendo el perdón igual no va a poder entrar al cielo. Por eso su corazón quedará envuelto en llamas.

Estrofa 3:

·        “Pero concluir debes…”: El vampiro actúa instintivamente y debe seguir alimentándose.

·        El hombre al perder el alma se animaliza y pierde la razón.

Estrofa 4:

•  Dividida en dos partes por la exclamación: “¡Pero ahora tu lo arrebatas…!”

• Estas dos partes suponen una antítesis:

Parte 1: vida – inocencia

             Luz – amor

            “dorados cabellos”

 

Parte 2: “lóbrega tumba”

               Muerte – maldición

               Oscuridad -  hambre

• Demonios y espíritus: 
• Las criaturas del submundo solo tienen contacto entre ellos
• Otras criaturas apartadas de la gracia de Dios
• Incluso discriminan a los vampiros por ser peores que ellos.
• Demonios: ya son así y siempre lo fueron
• Espíritus: su maldición es estar atados a un lugar.

• “PERO”: Anáfora: Se repite al principio de varios versos: Marca las acciones que él debe cumplir como vampiro:
• “Pero primero, sobre la tierra…”
• “Pero una que por tu crimen debe caer”
• “Pero concluir debes tu trabajo…”
• “¡Pero ahora tú lo arrebatas…!”

• El rasgo más característico que aportan los románticos al vampiro literario es el de otorgarle la categoría de personaje cainita o satánico. Ahí queda de manifiesto el punto de vista de Satanás en El paraíso perdido, de Milton. Es un personaje maldito y patético, castigado por incumplir o infligir alguna ley suprema, convertido en una espantosa criatura que, como dice Montague Summers, viene a ser un “paria entre los demonios”.

• Montague Summers: sacerdote y erudito inglés, nacido en 1880, cuyos conocimientos le llevaron a entrar en contacto con expertos en ocultismo contemporáneo. Escribió numerosas obras sobre brujería, vampiros y hombres-lobo.