El Giaour: Lord Byron. Para 6°

El Giaour.
The Giaour, Lord Byron (1788-1824)
Pero antes, sobre la tierra, como vampiro enviado
tu cadáver del sepulcro será exiliado;
entonces, lívido, vagarás por el que fuera tu hoga
y la sangre de los tuyos has de arrancar;
allí, de tu hija, hermana y esposa,
a media noche, la fuente de la vida secarás;
Aunque abomines aquel banquete, debes, forzosa
nutrir tu lívido cadáver andante,
tus víctimas, antes de expirar,
en el demonio a su señor verán;
maldiciéndote, maldiciéndose,
tus flores marchitándose están en el tallo.
Pero una que por tu crimen debe caer,
la más joven, entre todas, la más amada,

llamándote padre, te bendecirá:
¡esta palabra envolverá en llamas tu corazón!
Pero debes concluir tu obra y observar
en sus mejillas el último color;
de sus ojos el destello final,
y su vidriosa mirada debes ver
helarse sobre el azul sin vida;
con impías manos desharás luego
las trenzas de su dorado cabello,
que fueron bucles por ti acariciados
y con promesas de tierno amor despeinados;
¡pero ahora tú lo arrebatas,
monumento a tu agonía!

Con tu propia y mejor sangre chorrearán
tus rechinantes dientes y macilentos labios;
luego, a tu lóbrega tumba caminarás;
ve, y con demonios y espíritus delira,
hasta que de horror estremecidos, huyan
de un espectro más abominable que ellos.

Rodríguez: Francisco Espínola. Cuento completo

RODRÍGUEZ, de Francisco Espínola .

Como aquella luna había puesto todo igual, igual que de día, ya desde el medio del Paso, con el agua al estribo, lo vio Rodríguez hecho estatua entre los sauces de la barranca opuesta. Sin dejar de avanzar, bajo el poncho la mano en la pistola por cualquier evento, él le fue observando la negra cabalgadura, el respectivo poncho más que colorado. Al pisar tierra firme e iniciar e l trote, el otro, que desplegó una sonrisa, taloneó, se puso también en movimiento... y se le apareó. Desmirriado era el desconocido y muy, muy alto. La barba aguda, renegrida. A los costados de la cara, retorcidos esmeradísimamente, largos mostachos le sobresalían.

A Rodríguez le chocó aquel no darse cuenta el hombre de que, con lo flaco que estaba y lo entecado del semblante, tamaña atención a los bigotes no le sentaba.

-¿Va para aquellos lados, mozo? -le llegó con melosidad.

Con el agregado de semejante acento, no precisó más Rodríguez para retirar la mano de la culata. Y ya sin el menor interés por saber quién era el importuno, lo dejó, no más, formarle yunta y siguió su avance a través de la gran claridad, la vista entre las orejas de su zaino, fija.

- ¡Lo que son las cosas, parece mentira!... ¡Te vi caer al paso,

mirá... y simpaticé enseguida!

Le clavó un ojo Rodríguez, incomodado por el tuteo, al tiempo que el interlocutor le lanzaba, también al sesgo una mirada que era un cuchillo de punta, pero que se contrajo al hallar la del otro, y de golpe, quedó cual la del cordero.

-Por eso, por eso, por ser vos, es que me voy al grano, derecho. ¿Te gusta la mujer? Decí Rodríguez, ¿te gusta?

Brusco escozor le hizo componer el pecho a Rodríguez, más se quedó sin respuesta el indiscreto. Y como la desazón le removió su fastidio, Rodríguez volvió a carraspear, esta vez con mayor dureza. Tanto que, inclinándose a un lado del zaino, escupi ó.

- Alegrate, alegrate mucho, Rodríguez - seguía el ofertante mientras en el mejor de los mundos, se atusaba sin tocarse la cara, una guía del bigote. –Te puedo poner a tus pies a la mujer de tus deseos.

¿Te gusta el oro?... Agenciate latas, Rodríguez, y botijos, y te los lleno toditos. ¿Te gusta el poder, que también es lindo? Al momento, sin apearte del zaino, quedarás hecho comi sario o jefe político o coronel. General, no, Rodríguez porque esos puestos los tengo reservados. Pero de ahí para abajo... no tenés más que elegir.

Muy fastidiado por el parloteo, seguía mudo, siempre, siempre sosteniendo la mirada hacia adelante, Rodríguez.

-Mirá, vos no precisás más que abrir la boca...

-¡Pucha que tiene poderes, usted!- fue a decir, Rodríguez; pero se contuvo para ver si, a silencio, aburría al cargoso.

Este, que un momento aguardó tan siquiera una palabra, sintióse invadido como por el estupor. Se acariciaba la barba; de reojo miró dos o tres veces al otro... Después, su cabeza se abatió sobre el pecho, pensando con intensidad. Y pareció que se le había tapado la boca.

Asimismo bajo la ancha blancura, ¡qué silencio, ahora, al paso de los jinetes y de sus sombras tan nítidas! De golpe pareció que todo lo capaz de turbarlo había fugado lejos, cada cual con su ruido.

A las cuadras, la mano de Rodríguez asomó por el costado del poncho con tabaquera y con chala, Sin abandonar el trote se puso a liar.

Entonces, en brusca resolución el de los bigotes rozó con la espuela a su oscuro que casi se dio contra unos espinillos. Separado un poco así, pero manteniendo la marcha a fin de no quedarse atrás, fue que dijo:

-¿Dudás, Rodríguez? ¡Fijate en mi negro viejo!

Y siguió cabalgando en un tordillo como leche. Seguro de que, ahora sí, había pasmado a Rodríguez y no queriendo darle tiempo a reaccionar, sacó de entre los pliegues del poncho el largo brazo

puro hueso, sin espinarse manoteó una rama de tala y señaló, soberbio:

-¡Mirá!

La rama se hizo víbora, se debatió brillando en la noche al querer librarse de tan flaca mano que la oprimía por el medio y, cuando con altanería el forastero la arrojó lejos, ella se perdió a los silbidos entre los pastos.

Registrábase Rodríguez en procura de su yesquero. A l acompañante, sorprendido del propósito, le fulguraron los ojos. Pero apeló al poco de calma que le quedaba, se adelantóa la intención y dijo con forzada solicitud, otra vez muy montado en el oscuro:

-¡No te molestés! ¡Servite fuego, Rodríguez!

Frotó la yema del índice con la del dedo gordo. Al punto una azulada llamita brotó entre ellos. Corrióla entonces hacia la uña del pulgar y, así, allí paradita, la presentó como en palmatoria.

Ya el cigarro en la boca, al fuego la acercó Rodríguez inclinando la cabeza, y aspiró.

-¿Y?... ¿Qué me decís, ahora?

-Esas son pruebas- murmuró entre la amplia humada Rodríguez, siempre pensando qué hacer para sacarse de encima al pegajoso.

Sobre el ánimo del jinete del oscuro la expresión fue un baldazo de agua fría. Cuando consiguió recobrarse, pudo seguir, con creciente ahínco, la mente hecha un volcán.

-¿Ah, sí? ¿Con que pruebas, no? ¿Y esto?

Ahora miró de lleno Rodríguez, y afirmó en las riendas al zaino, temeroso de que se le abrieran de una cornada. Porque el importuno andaba a los corcovos en un toro cimarrón, presentado con tanto fuego en los ojos que milagro parecía no le estuviera ya echando humo el cuero.

-¿Y esto otro? ¡Mirá qué aletas, Rodríguez!- se prolongó, casi hecho imploración, en la noche.

Ya no era toro lo que montaba el seductor, era bagre. Sujetándolo de los bigotes un instante, y espoleándolo asimismo hasta hacerlo

bufar, su jinete lo lanzó como luz a dar vueltas en torno a Rodríguez. Pero Rodríguez seguía trotando. Pescado, por grande que fuera, no tenía peligro para el zainito.

-Hablame, Rodríguez, ¿y esto?... ¡por favor, fijate bien!... ¿Eh?...

¡Fijate!

-¿Eso? Mágica, eso.

Con su jinete abrazándole la cabeza para no desplom arse del brusco sofrenazo, el bagre quedó clavado de cola.

-¡Te vas a la puta que te parió!

Y mientras el zainito -hasta donde no llegó la exclamación por haber surgido entre un ahogo- seguía muy campante bajo la blanca, tan blanca luna tomando distancia, el otra vez oscuro, al sentir enterrársele las espuelas, giró en dos patas enseñando los dientes, para volver a apostar a su jinete entre los sauces del Paso.

(Extraído de Francisco Espínola. Cuentos completos. Arca Editorial. Montevideo, 1987)

Cándido de Voltaire capítulo I para 6°

Librodot                                 Cándido o el optimismo                                 Voltaire

Traducido del alemán por el Sr. Doctor Ralph

Con las adiciones que se encontraron en el bolsillo del Doctor, cuando murió en Minden, el año de gracia de 1759.

CAPÍTULO 1

Cándido es educado en un hermoso castillo, y es expulsado de él.

Había en Westfalia, en el castillo del señor barón de Thunder-ten-tronckh, un joven  a quien la naturaleza había dotado con las más excelsas virtudes. Su fisonomía  descubría su alma. Le llamaban Cándido, tal vez porque en él se daban la rectitud de  juicio junto a la espontaneidad de carácter. Los criados de mayor antigüedad de la  casa sospechaban que era hijo de la hermana del señor barón y de un honrado hidalgo  de la comarca, con  el que la señorita nunca quiso casarse porque solamente había  podido probar setenta y un grados en su árbol genealógico: el resto de su linaje había  sido devastado por el tiempo.

El señor barón era uno de los más poderosos señores de Westfalia, porque su  castillo tenía ventanas y una puerta y hasta el salón tenía un tapiz de adorno. Si era  necesario, todos los perros del corral se convertían en una jauría, sus caballerizos, en  ojeadores, y el cura del pueblo, en capellán mayor. Todos le llamaban Monseñor, y le reían las gracias.

La señora baronesa, que pesaba alrededor de trescientas cincuenta libras, disfrutaba  por ello de un gran aprecio, y, como llevaba a cabo sus labores de anfitriona con tanta dignidad, aún era más respetable. Su hija Cunegunda, de diecisiete años de edad, era  una muchacha de mejillas  sonrosadas, lozana, rellenita, apetitosa. El hijo del barón era el vivo retrato de su  padre. El ayo Pangloss era el oráculo de aquella casa, y el pequeño Cándido atendía  sus lecciones con toda la inocencia propia de su edad y de su carácter.

Pangloss  enseñaba metafísico-teólogo-cosmolonigología, demostrando  brillantemente que no hay efecto sin causa y que el castillo de monseñor barón era el  más majestuoso de todos los castillos, y la señora baronesa, la mejor de todas las  baronesas posibles de este mundo, el mejor de todos los mundos posibles.

-Es evidente -decía- que las cosas no pueden ser de distinta manera a como son: si  todo ha sido creado por un fin, necesariamente es para el mejor fin. Observen que las  narices se han hecho para llevar gafas; por eso usamos gafas. Es patente que las  piernas se han creado para ser calzadas, y por eso llevamos calzones. Las piedras han  sido formadas para ser talladas y para construir con ellas castillos; por  eso, como  barón más importante de la provincia, monseñor tiene un castillo bellísimo; mientras  que, como los cerdos han sido creados para ser comidos, comemos cerdo todo el año.

Por consiguiente, todos aquéllos que han defendido que todo está bien han cometido un error: deberían haber dicho que todo es perfecto.

Cándido le escuchaba con atención, y se lo creía todo ingenuamente: y así, como encontraba extremadamente bella a la señorita Cunegunda, aunque nunca había osado decírselo, llegaba a la conclusión de que, después de la fortuna de haber nacido barón de Thunder-ten-tronckh, el segundo grado de felicidad era ser la señorita Cunegunda; el tercero, poderla ver todos los días; y el cuarto, ir a clase del maestro Pangloss, el mayor filósofo de la provincia, y por consiguiente de todo el mundo.

Un día en que Cunegunda paseaba cerca del castillo por un bosquecillo al que llamaban parque, vio, entre unos arbustos, que el doctor Pangloss estaba impartiendo una lección de física experimental a la doncella de su madre, una morenita muy guapa y muy dócil. Como la señorita Cunegunda tenía mucho gusto por las ciencias, observó sin rechistar los repetidos experimentos de los que fue testigo; vio con toda claridad la razón suficiente del doctor, los efectos y las causas, y regresó inquieta, pensativa y con el único deseo de ser sabia, ocurriéndosele que a lo mejor podría ser ella la razón suficiente del joven Cándido, y éste la razón suficiente de ella misma.

Cuando volvía al castillo, se encontró con Cándido y se ruborizó, Cándido también se puso colorado, ella le saludó con voz entrecortada y Cándido le contestó sin saber muy bien lo que decía. Al día siguiente, después de la cena, cuando se levantaban de la mesa, Cunegunda y Cándido se toparon detrás de un biombo; Cunegunda dejó caer el pañuelo al suelo y Cándido lo recogió; al entregárselo, ella le cogió inocentemente la mano; el joven a su vez besó inocentemente la mano de la joven con un ímpetu, una sensibilidad y una gracia tan especial que sus bocas se juntaron, los ojos ardieron, las rodillas temblaron y las manos se extraviaron. El señor barón de Thunder-ten-trockh acertó a pasar cerca del biombo, y, al ver aquella causa y aquel efecto, echó a Cándido del castillo a patadas en el trasero; Cunegunda se desmayó, pero, en cuanto volvió en sí, la señora baronesa la abofeteó; y sólo hubo aflicción en el más bello y más agradable de los castillos posibles.

Uruguay del 1900: modernización y primera presidencia de Batlle para 3°

Uruguay del 1900

Modernización y primera presidencia de José Batlle y Ordóñez

-          Segunda mitad del siglo XIX: Segunda revolución industrial comenzada en Inglaterra: Cambios sociales, políticos, económicos y tecnológicos. Trajo consigo también al Capitalismo y al Positivismo.

-          Uruguay:

-          Era un país ganadero y rural

-          Con constantes luchas internas

-          Clases sociales dueñas de tierras, al ver que ya no les servían esos enfrentamientos, comenzaron a exigir un gobierno fuerte capaz de imponer la paz.

-          Los gobiernos de los militares colorados Lorenzo Latorre (1876- 1880), Máximo Santos (1882-1886) y Máximo Tajes (1886-1890), fueron los que asentaron el poder central, dominaron a los caudillos rurales y evitaron que se produjeran levantamientos armados.

-          Electo José Batlle y Ordóñez en 1903, la paz interna y el fuerte gobierno central montevideano estuvieron vinculados a paralelas transformaciones que ocurrieron en la demografía, la economía, la sociedad y la cultura del Uruguay.

-          A partir del militarismo de La Torre y hasta la presidencia de J.B y Ordóñez, Uruguay comenzó a modernizarse.

-          Esta evolución comenzó en el campo: Explotación ovina y cercamiento de los campos.

-          Creación del ferrocarril: Transporte de producción ganadera y produjo un cambio en el terrateniente, ahora pasaba del caudillo a un estanciero empresario.

-          El gaucho: Pasa a ser símbolo de lo salvaje, lo inculto, el crimen y la vagancia. Encarna los vicios de la sociedad. El Estado considera que debe ser erradicado: se lo comienza a perseguir y a ser tratado como un marginado, sus hijos son obligados a asistir a la escuela.

-          El prejuicio contra el gaucho nació con el concepto de lo urbano contra lo rural, lo civilizado contra lo salvaje, proveniente ya sea del Positivismo como del proyecto que Batlle tenía de país: Modernizar el Estado, importar tecnología desarrollada por la Revolución Industrial, desarrollar cultural e intelectualmente a la sociedad urbana.

-          Se extiende la educación media, se crean hospitales públicos en las principales ciudades del interior.

-          Montevideo se convierte en la clave del proceso de modernización.

-          Uruguay estaba pendiente de los avances en Europa y Estados unidos.

-          Cuatro clases sociales aparecen en el Uruguay moderno:

1)      Estancieros y comerciantes: Burguesía local que marcan los valores de la nueva sociedad. El hombre está destinado a avanzar hacia la felicidad a través del avance de la ciencia y la tecnología, planteaba el Positivismo.

2)      Sectores populares: No son los beneficiarios del capital. Ven cómo trabajando no llegan a nada excepto a la pobreza. Se los empieza a ver con temor por posibles levantamientos. Mano de obra trabajadora.

3)      Europeos capitalistas: Llegan a invertir en el país. Hijos del Imperialismo capitalista. Dueños de los medios de producción.

4)      Inmigrantes: Atraídos desde Europa hacia Uruguay por las oportunidades que veían de mejorar sus vidas.

Concepto de generación y Generación del 900 para 3°

Concepto de Generación

·         Una generación literaria es un conjunto de escritores vinculados por una serie de ideologías y de estilos en un periodo de tiempo determinado —generalmente, de unos quince años—.

·          

• Cada generación postula un cambio en el mundo. Se modifica la estructura de vigencias: usos sociales, creencias, ideas, forma de ver la vida y el tiempo, etc.

• Elementos necesarios para que una generación literaria sea reconocida como tal:

-          Proximidad entre los años de nacimiento

-          Formación intelectual semejante

-          Convivencia personal: deben ser del mismo país y conocerse entre sí.

-          Un hecho generacional que les obliga a reaccionar.

-          Empleo peculiar del idioma, diferenciado de la generación anterior.

-          Destrucción simbólica de la generación anterior.

Generación del 900

-          Para marcar los extremos de esta generación. Los representantes más viejos son Viana y Reyles, nacidos en 1968. El integrante más joven: Delmira Agustini 1886

-          El comienzo del movimiento literario se fija en 1894, con la publicación del poema Al lector de Roberto de las Carreras.

-          Excepto Vaz Ferrerira, sus integrantes no fueron universitarios. Eran autodidactas.

-          Solo dos de los integrantes nacieron en el interior: Viana en Canelones y Quiroga en Salto.

-          Vian, Sánchez y Quiroga se van a vivir a Argentina donde son reconocidos como excelentes escritores.

-          La política fue un elemento que unió a algunos y separó a otros dentro de esta generación: 1895-1905 se produjeron continuos enfrentamientos entre blancos y colorados. Sánchez y Quiroga, peleando uno en cada bando, llegaron a enfrentarse, no directamente pero si en sus respectivas líneas.

-          Esta generación tiene una gran influencia del movimiento nacido en Cuba con José Martí y luego reafirmado por Rúben Darío en 1888 con la publicación de su poemario Prosas Profanas, el Modernismo.

-          Buscan una renovación en el lenguaje, los temas y el estilo, tratando de separarse y de eliminar la influencia de los escritores anteriores, pertenecientes al siglo XIX, los cuales se ajustaban o a la literatura gauchesca o a la corriente europea conocida como Romanticismo.

-          La generación del 900 presenta un grupo de escritores como no había tenido Uruguay hasta esa época. Ya que además de las innovaciones que proponían, sentían que vivían en una sociedad que quedó vieja en su moral, costumbres y visión del mundo.

-          Lo que tuvieron en común esta generación no fue solamente que muchos de ellos se conocieron, e incluso se peleaban, sino que compartieron sus textos y creaciones literarias, sintiéndose diferentes y especiales en el mundo hipócrita que les tocó vivir.

-          A través de sus obras plantean una nueva mirada.

-          Entre los principales exponentes encontramos a: Florencio Sánchez, Horacio Quiroga, Delmira Agustini, Carlos Reyles, Rodó.

-          Buscan un estilo relacionado con lo europeo (influencia del modernismo)

-          La generación del 900 tuvo autores atentos a la realidad rural –Viana, Reyles– y un dramaturgo que supo ver a los suburbios, las clases medias y la aristocracia de la vida urbana rioplatense: Florencio Sánchez que tampoco fue insensible a los dramas campesinos.

-          En esta generación existieron centros de reunión públicos y privados, los centros públicos mas conocidos fueron los cafés (los mas conocidos fueron, polo bamba, café Sarandi, café moka). Otro centro importante de reunión fueron las revistas, allí comenzaban a publicar los escritores hasta que luego comenzaron a aparecer los libros. Las revistas fueron el centro de reunión más importante.

-          Existieron dos tendencias bien diferenciadas:

A) tendencia social: eran aquellos que se preocupaban por cuestiones sociales, realizaban una literatura comprometida, ejemplo: Florencio Sánchez, Horacio Quiroga.

B) tendencia torremarfilista: integrada por aquellos que no se comprometían con la sociedad a través de la literatura. Ejemplo: Julio Herrera y Reissing y Roberto de las Carreras, Delmira Agustini.

-          Dandismo: Algunos escritores de esta generación eran verdaderos dandys.

-          Ser un dandy es ser un retador, un provocador. Provocar a través de la apariencia y el comportamiento. También se trata de una actitud ante la vida que se caracteriza por la falta de deseo, la desgana, el aburrimiento y el desprecio por los gustos populares.

-          Estos retadores del 900 lucían una vestimenta compuesta por sombreros, corbatas y chalecos extravagantes, y hacían de su vida un espectáculo.

-          Roberto de las Carreras y Julio Herrera y Reissig fueron grandes retadores de la sociedad Montevideana del comienzos de siglo XX.

-          A veces algunos integrantes de esta generación llegaron hasta tal punto de enfrentamiento que llegaron a retarse a duelo:

Retos:
Guzmán Papini y Zas - Federico Ferrando:
Desde la prensa, ambos se dedicaron ofensas dando lugar a un reto a duelo que no se produjo, ya que mientras Quiroga examinaba el arma con la que Ferrando se presentaría al duelo, un tiro se le escapó y mató a Federico.
Julio Herrera y Reissi - Roberto de las Carreras:
La amistad entre estos dos poetas se quiebra en abril de 1906 cuando Roberto acusa a Julio de haberle "robado una metáfora", donde comparaba la risa de una mujer con un relámpago en un artículo del diario La tribuna popular

-          La mayoría de ellos terminaron con muertes jóvenes o desterrados, encerrados y hasta suicidándose. El más provocador de todos, que curiosamente fue el que duró más, Roberto de las Carreras, terminó loco en un hospital de Paysandú.

Concepto de Literatura y Géneros literarios para 3°

Concepto de Literatura y Géneros literarios

• Literatura:

-          Palabra que viene del latín “littera” y significa: letra o escrito.

-          Por su origen, está relacionada con la cultura y con la manifestación de lo estético a través de la palabra escrita.

-          Actualmente abarca la producción escrita y oral.

-          La transmisión oral de historias fue la primera manifestación literaria.

• Aristóteles:

-          Literatura como arte de la palabra.

-          Arte cuyo material es el lenguaje.

-          Vinculada a otras formas de arte: danza, música, teatro, escultura, pintura, cine, etc.

-          El arte busca expresar una visión creativa y personal del mundo.

• Una obra literaria es aquella en la que predomina la función estética del lenguaje.

• Diccionario del uso del Español de María Moliner:

-          Literatura: “El arte que emplea como medio de expresión la palabra hablada o escrita”.

-          El lenguaje es un sistema de signos convencionales que tiene como fin la comunicación.

-          La Literatura al igual que el lenguaje surge de un emisor hacia un receptor: del escritor al lector.

• Lenguaje literario:

-          Cumple una función poética, el lenguaje llama la atención sobre sí mismo.

-          Le da más importancia al cómo se dicen las cosas y no solo a lo que se dice.

-          Es CONNOTATIVO: Posibilita una apertura a múltiples significados. Es ambiguo.

-          Crea un mundo imaginario.

• Literatura: Dos modos de análisis:

-          Exterior: Estudia el contexto dónde se creó la obra: social, histórico, político, religioso, científico, filosófico.

-          Interior: Análisis de la obra en sí: estructura, temas, personajes, recursos estilísticos, etc.

• Disciplinas que estudian a la Literatura:

-          Historia de la Literatura: contexto externo de la obra

-          Teoría Literaria: ideas que influyeron en la creación de la obra

-          Crítica Literaria: Estudia su construcción y su estructura

• Género Narrativo o Épico:

-          Forma expresiva que utiliza un narrador para contar una historia.

-          Puede expresarse en prosa o en verso.

-          Forma predominante en: cuentos, novelas, fábulas, historias, etc.

-          Carácter dinámico: Se cuentan las acciones y los hechos que viven los personajes.

-          Lo esencial es la voz narradora: El lugar del que parte el relato y desde dónde se está viendo esta historia

-          Elementos estructurales de la narrativa:

·         Narrador: - Omnisciente: Sabe y conoce todo. Generalmente es externo

- Equisciente: Sabe lo mismo que los personajes. Generalmente es un personaje

- Infrasciente: Sabe menos que los personajes.

·         Acciones: - Físicas

-          Psicológicas

·         Personajes: - Protagonista

  - Antagonista

  -  Secundario

                         -  Siluetas

·         Espacio: - Único

-          Múltiple

·         Tiempo: - Lineal: Continuidad en el tiempo sin saltos.

                    - Proyectivo: Salto hacia adelante en el tiempo.

                    - Retrospectivo: Flashback: Salto hacia atrás en el tiempo

• Género Lírico:

-          Tres interpretaciones de la lírica:

1)      Como expresión de la subjetividad: solo se da la visión del poeta.

2)      Como categoría estética opuesta a la narrativa: solo busca el placer de la lectura.

3)      Identificado con lo poético

-          Lírica: Deriva de la palabra lira: instrumento de cuerdas utilizado por los griegos para acompañar musicalmente su poesía.

-          Los que utilizaban la lira eran los que le rendían culto a Apolo

-          Los que utilizaban la flauta eran los que le rendían culto a Dionisio.

-          Por lo general está escrita en verso.

-          Mezcla la armonía y el ritmo dando como resultado al verso.

-          Elemento estructurales de la Lírica:

-          Metro: Es la cantidad de sílabas líricas de un verso

-          Rima: Coincidencia de dos versos a partir de la última vocal acentuada.

1)      Consonante: Coinciden vocales y consonantes

2)      Asonante: Coinciden solo las vocales

-          Estrofa: Conjunto de verso

-          Cesura: Pausa que divide los versos largos en dos partes llamadas HEMISTIQUIOS

-          Encabalgamiento: El sentido del verso no se completa cuando termina el verso sino que sigue en el siguiente

-          Sinalefa: Equivalente al diptongo pero entre palabras. Enlace de sílabas producido cuando una palabra termina con vocal y la siguiente comienza con vocal o con h

-          Verso libre: Es el que no se ajusta a reglas métricas o de rima.

-          En la Lírica hay una visión en la que predomina lo subjetivo sobre lo objetivo.

-          Es la expresión del yo lírico, distinto del narrador.

• Género Dramático:

-          El Drama se divida, originalmente, desde la antigua Grecia, en Tragedia y Comedia.

-          Luego en el Siglo de oro español, siglo XVI, Lope de Vega crea la Tragicomedia: comienzo trágico y final feliz.

-          Para los griegos la Tragedia era muy importante porque a través de lo que les pasaba a los personajes, siempre nobles, se les enseñaba lo que le pasaría a alguien común si comete el mismo pecado o error. Su función era didáctica, enseñar a través del ejemplo.

-          La Tragedia tiene su origen en el mito de Dionisio, dios griego del vino, hijo de Zeus y la mortal Sémele.

-          Por eso la palabra Tragedia proviene del griego “tragoi”: piel de macho cabrío. Fue la piel con la que las ninfas disfrazaron a Dionisio cuando Zeus se los entregó para que Hera no lo asesinara. En conmemoración a Dionisio, los que representaban estos hechos se ponían una piel de cabra macho.

-          En su origen, la palabra Drama, significa: hacer, actuar, moverse.

-          Las primeras formas de representación son un drama, es decir, la escenificación con personajes, voces y movimiento de un hecho extraordinario, desgarrador y trágico de la vida humana.

-          La acción es el eje fundamental puesto que es lo que hace mover a los acontecimientos.

-          Una obra dramática está escrita pura y exclusivamente para ser representada por actores ante un público.

-          Características del género dramático:

-          El teatro consiste en representar escénicamente a la palabra, en dar vida a un texto por medio de la transformación de los actores en personajes, con la participación consentida del público.

-          Relación que une a los tres componentes del texto dramático:

-          Dramaturgo o Autor de la obra: es el primer emisor.

-          Actores o compañía teatral: son el primer receptor

-          Los actores al representar la obra, se convierte en el segundo emisor.

-          El público: se convierte en el segundo receptor.

-          Elementos extratextuales que intervienen en la obra dramática:

-          Vestuario, Iluminación, Sonido, Maquillaje, Decorado.

-          Elementos estructurales de una obra dramática:

-          Actos: Partes en las que se divide una obra dramática.

-          Escenas: Partes en las que se divide un acto.

-          Acotaciones: Son las indicaciones que el autor agrega en el texto para que la compañía teatral tenga una idea de cómo debe ser representada. Por lo general va entre paréntesis. Describe cómo debe ser el decorado en cada acto, qué actores intervienen en cada parte, cómo debe ser la iluminación y el vestuario, qué actitud deben tener los personajes en cada parte, etc.

-          Diálogos: Interacción hablada entre los personajes.

-          Apartes: Cuando un personaje se aleja del resto para hablar solo, los otros personajes siguen en escena pero hacen de cuenta que no lo oyen.

-          Monólogos: El personaje está absolutamente solo en escena y habla para sí mismo. Nos ayuda a conocer la psicología del personaje, lo que planea y lo que piensa.

-          Nos enfrentamos a dos textos dentro de la misma obra dramática:

1)      El texto A: Es el que escribe el dramaturgo y recibe la compañía teatral. Contiene los discursos y las acotaciones

2)      El texto B: Es la puesta en escena de la obra. La representación ante el público

-          Tragedia: Su función es estremecer al público ante el dolor.

-          Comedia: Su función es provocar alegría y entusiasmo.

-          Tragicomedia: Mezcla el dolor y el entusiasmo.